留君不住从君去

大贤有大性情,不以小性情取悦于世俗,亦必以大性情永留于世间。

苏轼

《诸葛武侯画像赞》

   密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也? 神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!

《隆中》

   诸葛来西国,千年爱未衰。今朝游故里,蜀客不胜悲.。谁言襄阳野,生此万乘师。山中有遗貌,矫矫龙之姿。龙蟠山水秀,龙去渊潭移。空馀蜿蜒迹,使我寒涕垂。

《八阵碛》

   平沙何茫茫,仿佛见石蕝。踪横满江上,岁岁沙水逝。孔明死已久,谁复辨行列。神兵非学到,自古不留诀。至人已心悟,后世徒妄说。自从汉道衰,蜂起尽奸杰。英雄不相下,祸难久连结。驱民市无烟,战野江流血。万人赌一掷,杀尽如沃雪。不为久远计,草草常无法。孔明最后起,意欲扫群孽。崎岖事节制,隐忍久不决。志大遂成迂,岁月去如瞥。六师纷未整,一日英气折。惟馀八阵图。千古壮夔峡。

   宋人苏轼认为诸葛亮兼备古代贤哲的特征:“西汉之士多知谋,薄于名义;东汉之士尚风节,短于权略。兼之者,三国名臣也。孔明巍然三代王者之佐,殆未易以世论。”

   苏轼赞叹《隆中对》:“诸葛孔明卧草庐中,与先主论曹操孙权,规取刘璋, 因蜀之资, 以争天下, 终身不易其言。”钦佩《出师表》:“孔明出师二表,简而且尽,直而不肆,大哉言乎与伊训说命相表里,非秦汉而下,以事君为悦者所能至。” 在治国问题上,苏轼以为应当仿效诸葛亮治蜀:“任人策云:臣以为宜如诸葛亮之治蜀,王猛之治秦,使天下悚然……人人不敢饰非务,尽其心……”

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