留君不住从君去

大贤有大性情,不以小性情取悦于世俗,亦必以大性情永留于世间。

【转载】诸葛亮是古今第一号奸臣!

差点笑死。

在诸如忠心与否等大是大非问题上,国人向来是黑白分明的,不能有丝毫含糊,否则就要挨国人的骂,甚至遗臭万年。

  为此,艮人想到了一个十分无聊的问题:谁是古今第一号奸臣?

  和大家一样,艮人的第一念头是曹操。

  曹操是乱臣贼子,被古今主子们所痛恨,是很正常的事。但是,普通百姓也恨他恨得牙咬咬的,多少让艮人有些想不通。人们不仅给他画了张十分恶心的大白脸,还整日地让他在戏台上晃来晃去的,净说些大逆不道的话,做些为人所不齿的事。因此,将他列为古今第一号奸臣,可以说是反映了大多数国人的心声。

  但是,艮人细细一想,总觉得有些不大妥当。

  象曹操这样的权臣,中国历史上多的是。论奸诈,曹操比不上赵高的指鹿为马;论野心,曹操还比不上近代的袁大头呢。说到不忠的罪名,曹操至少要比自己的儿子小些。曹丕把主子杀了,自己当了皇帝。即使是假的,曹操也还维持着汉臣的身份,自己没有称帝。别忘了,刘备、孙权也都过了把做皇帝的瘾,只有曹操是被儿子追封的。当皇帝可不是一般的诱惑,当与不当可是有着本质区别的!

  为此,艮人认为,曹操根本没有资格去竞逐古今第一号奸臣称号。

  那么,谁可以当选为古今第一号奸臣呢?

  艮人不忙于给出答案,先来谈一下忠、奸的标准问题。

  什么是忠?简单地说,就是臣仆对主子言听计从,没有贰心。古今中外的统治者,大大小小的主子,无一例外地要求下属必须效忠自己。为此,忠心作为臣仆必备的首要品质,被人们所极力宣扬!这种宣扬,在我国历史上可以说曾达到过极致!

  在我国,长期以来被人们视为忠臣典范的,可分为两类:

  一类是鞠躬尽瘁地为皇帝办事,为江山社稷着想,最后却被昏君冤枉致死。即使面对死亡,他们也毫无怨言,例如岳飞、袁崇焕等,可以说是愚忠的代表。

  另一类是所谓的托孤之臣,最有名的当属周公和霍光了,他们不仅忠于先主,还忠于先主的幼子。人们将他们列为忠臣的典范,并不仅仅因为他们作为权臣没有篡位,还在于他们培养出了一代中兴明君!

  关于托孤,上面所举的事例,可能有不少人没听说过。在我国,妇孺皆知的托孤之事,应该是刘备在白帝城托孤于诸葛亮。诸葛亮对刘备的忠心,没有必要去怀疑。问题是,诸葛亮对阿斗忠心吗?

  艮人认为,答案是否定的。

  很明显,诸葛亮后来在蜀国,也是一个独断专行的权臣。他的所作所为,与曹操、司马懿没什么两样。仅从《出师表》一文中,我们就可以看出,蜀国大大小小的事,都是他一个人说了算的。他不仅抓住军政大权不放,连阿斗身边该用什么人、不该用什么人这等小事都要管到。这种事,是一个忠臣该管的吗?这种话,是一个忠臣该说的吗?换句话说,一位手握军政大权的人,对自己的主子说出这样的话,是什么意思呢?是忠心进谏?傻子才会信的。很明显,这是一种命令,一种威胁!诸葛亮说了,阿斗不照办,就会有性命之忧!想想阿斗的处境,和汉献帝有什么不同呢?仅有的不同,大概就在于曹操没写一篇《出师表》而已!

  曹操是一个权臣,非常工于心计,最后给累死了!诸葛亮也是一个权臣,也非常工于心计,最后也给累死了!两人的地位和所作所为,基本是一样的。曹操挟天子以令诸侯,根本瞧不起自己的主子,但没废了他。诸葛亮挟阿斗以令刘备的旧属,又何曾正眼看过自己的主子阿斗?他没废阿斗,并不代表他儿子不会废阿斗,只不过历史没有给他儿子时间而已!

  因此,诸葛亮与曹操的区别,仅仅在于诸葛亮写了两篇《出师表》,在于诸葛亮向世人说了“鞠躬尽瘁,死而后已”之类的漂亮话!

  事实如何呢?我们不是太清楚。但是,有一点是确定无疑的:诸葛亮使阿斗成为了无能的代名词!

  蜀国的衰败,应始自刘备的东征。蜀国的灭亡,是因为阿斗的无能吗?阿斗根本没权调动一兵一卒的,军政大权都掌握在诸葛亮手中呢!蜀国的灭亡,是诸葛亮一手造成的。退一步来说,也是诸葛亮没能力使蜀国强盛起来。但是,诸葛亮写了两篇《出师表》,就将蜀国灭亡的罪责都转嫁到了阿斗身上。这种工于心计之人,中国历史上未见有第二人!

  不可否认,诸葛亮是一个非常能干的人。阿斗是他的主子,他应该尽心尽力地去辅佐才对,而不应有什么怨言。但是,诸葛亮偏偏就写了两篇《出师表》!以他的聪明才智,他不可能不知道自己行为的后果。明明知道那样去做会对自己的主子造成极坏的影响,可他偏要去做,他能称得上忠臣吗?当然不是!他是一个欺世盗名的奸巧之臣!

  千百年来,阿斗都被世人当作无能的代名词,而其原因就是因为诸葛亮写了两篇《出师表》!为此,艮人认为,诸葛亮配得上古今第一号奸臣的称号!除非各位能证明,两篇《出师表》是后人的伪作,不是诸葛亮自己写的

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